Oh! Fudge

 

नारिकेलमधुजा
अंशाः
नवनारिकेलदुग्धस्य चषकौ
नवनीतस्य घृतस्य वा दर्वी
सङ्घनितक्षीरस्य चषकः
कपिशर्करस्य चषकौ
लवणस्य सर्धलघुदर्वी इति भवन्ति

यदि एते उपस्कराः इष्यन्ते
कोशफलचूर्णं चोचचूर्णं एलाचूर्णम् इत्यादयः ते उपयुज्येरन्
किन्तु ते मया न उपयुज्यन्ते यतोहि नारिकेलस्य
स्वादःअधिकम् इष्यते |

माध्यमोष्णतायां पात्रे नारिकेलदुग्धं स्थाप्यते
शर्करेण सह संघनितक्षीरेण च अन्तिकं
सर्वे अंशाः क्वथ्यन्ते | एतत् मिश्रणं प्रतिकलम् 
वेपताम् अन्तिकं शर्करः अनुविलीयते | अस्मिन्
समये लवणं नारिकेलस्य काभिश्चित् अपच्छिद्भिः
समीरिते श्रापिणि मिश्रणे अन्तर्संस्पृश्यते |

यदामिश्रणतःसर्वं रसं पात्रतःनिर्गच्छति  मिश्रणं यद्
अधिकं घनीभूतम् भवति तदा नवनीतम् घृतं वा मिश्रणे
स्थाप्यते यावत् इदम् इतोपि प्रतिकलं वेपताम् |

यदा  नु मिश्रणम् पात्रस्य अन्तःआश्लेष्टुम् आरभते |
पात्रं अग्नितः अपाक्रियते मिश्रणं च शीतलीभवितुं चिपिटीकृतस्थाले स्थाप्यते इदं च स्थालं इव चिपिटीकृतं
क्रियते | पूर्वं नु चिपिटीकृतमिश्रणम् पाकशालायाः
तापमानं भवति इदं चतुरश्रभागेषु अन्तर्छिद्यते ||

तर्हि एते चतुरश्रभागाः खाद्यन्ते

Pure Power

 श्रीछिन्नमस्तका बलशक्तिः |

सा जगदात्मनोऽभिघातशक्तिरस्ति ||

यःश्रीकाल्याःकार्यं तस्याःकार्यं च मध्ये भेदोऽस्ति |

सुष्ठु यदा श्रीकाल्युग्रा भयानका चास्ति |

सा कथ्यते चण्डीति 

किन्तु श्रीछिन्नमस्तकोग्रचण्ड्या अधिकभयानकास्ति 

इतस्तस्या नाम प्रचण्डचण्डिका भवति।

श्रीकाली कालस्य उपकारे कार्यं करोति 

किन्तु छिन्नमस्तका क्षणं विनश्यति |

श्रीकाली प्राणशक्तिर् अस्ति

यावद् छिन्नमस्तका विद्युत्शक्तिर्भवति |

तस्याःपीठम् आज्ञाचक्रे भ्रुवोर् मध्येऽस्यि |

सा दृष्टिं समुत्साहं च प्रशास्तीति 

अवगम्यताम् ||

जय सीते

 एकदा संस्कृतकक्षायां कश्चित् माम् अपृच्छत् 

रामायणकथायां भवतःप्रियवीरःकः श्रीरामः

श्रीहनूमान् रामस्य भ्राता कः इति |

न कः | का भवेत् 

माता सीता इति प्रत्यवदम् 

तर्हि सःअवदत् किम् किम् 

सीता भवान् अवदत् किम् सीता ||

न सीता | श्रीसीता मातासीता वा इति भवता कथ्यताम् 

अवगतं वा इति प्रत्यवदम् |

अस्तु तु किमर्थम् इति स उक्तवान् || 

एवं तु सम्पूर्णकथा न पर्याप्तम् पठिता 

तथा मम उत्तरम् असम्यक् भवेत् 

यद्यपि तु सा श्रीरामेण सह वने अवसत् 

सा च अपि श्रीलङ्कायाः नृपेण हृता

तर्हि सा श्रीलङ्कायाः संतीर्य श्रीरामेण 

सह अयोध्यां प्रत्यागता | केवलं सा वने 

अन्तर् पुनः अक्षिपत | तत्र च वने तस्याः

पुत्रौ प्रसूतौ लुवः कुशः इति | 

तथापि सा श्रीरामाय पुत्राभ्याम् च धार्मिका अतिष्ठत् |

भवता स्मार्यताम्  सा राजकुमारी आसीत् चापि

राज्ञी इति | मह्यं च सा सामान्यस्त्री न आसीत् |

सा महाबलदेवी आसीत् इति उक्तवान् अहम् ||

He knows

 

श्रीवाराही देवी दिव्यमातृकाणाम् एका वर्तते
हिन्दुधर्मे यः सप्तमातृकदेवीनां संघः अस्ति
सा शूकरस्य शीर्षेण अस्ति | श्रीवाराही श्रीवराहस्य शक्तिःभवति यः श्रीविष्णोःवराहावतारः अस्ति ||

यत्र निवसामि अहम् सा प्रसिद्धा न एव
केषुचित् तु अधिवासिषु धर्मेषु तस्याःकिञ्चित् रूपं पूज्यते इति मन्ये  | अहं तु न निश्चितः यदि सा समानदेवी अस्ति इति  तथापि अत्र तस्याः शीर्षःशूकरशीर्षःअपि अस्ति |

केषुचित् गतवर्षेषु अहं #SriGuruKarunamaya  श्रीगुरुकरुणामयं मिलितवान् सःच श्रीदेविपुराश्रमस्य आध्यात्मिकनेता अस्ति | अधुना सः सुजनः तस्याः भक्तः श्रीवाराहीदेव्याःविषये सः जानाति ||

The real head man

 पार्वतीपतेः गणाः पिशाचान् सिद्धान् 

यक्षाणि नागान् भूतानि उपाददते इत्यादयः |

एषःमहादेवः शिवःकथ्यते सःसर्वेषां नेता आसीत् |

किन्तु सःस्वपुत्राय नेतृत्वं दत्तः यःगणपतिःअभवत् ||

कार्त्तिकेयभ्रात्रेऽस्तु मनः

ॐ गंँ गणपातये नमः

माँ

 

Devi Saraswati
सरस्वति नमस्तुभ्यं वरदे कामरूपिणि ।
विद्यारम्भं करिष्यामि सिद्धिर्भवतु मे सदा ||

एषःदेव्याः अतीवप्रसिद्धमन्त्रःअस्ति
अयं च अगस्त्यसिद्धेन लिखितः |
मम गुरुः मे एषं मन्त्रं पाठितवान् |
तस्मिन् समये हिन्दुधर्मस्य विषये न अधिकम् मया अज्ञायत |

सः उक्तवान् भवान् छात्रः अस्ति एषःच मन्त्रः स्वपठने उपकारयति इति | अवदम् बहवःसुताःएतां देवीं जानन्ति किन्तु
मम संवादः तया अन्येषां जनानां संवादः इव समानः
न अस्ति इति |  भवतःअर्थःकः इति तर्हि अवद्त् ||

यद अहं तमसि अस्मि अहं वा भूतैःपापजनैः च  पीडितः
तदा सा आगच्छति किन्तु सा मम पुस्तकेषु माता इव  न आगच्छति | सा आगच्छति कदाचित् च सा वदति अधुना भवान् आयोधतु भवान् तिष्ठतु भवान् वा धावतु सर्वेषु समयेषु भवान् न आयोधति कदाचित् भवान् धावतु तर्हि च कदाचित् भवान् तिष्ठतु यदा च शत्रुःमन्यते ते जयन्ते इति तर्हि भवान्  तान् आहन्तु यत्र पीडा कार्यताम् इति | मम गुरुः विहसति | तर्हि सःअवदत् सा देवी भूतैः स्वशत्रुभिः च युद्धं भवन्तं पाठयति इति  | कथम् तु  सा विद्यायाः देवी अस्ति इति प्रत्यवदम् | सा अपि युद्धस्य विद्यां ददाति या विद्या इतोपि अस्ति सा भवतः ख्रीष्टः इव न अस्ति
यः मृदुःसुशीलः च अस्ति कदाचित् सा अत्युग्रा भवेत् च अपि मातृका सा भवेत् इति | अहं विस्मितः आसम् तर्हि तु सः अपृच्छत् भवान् पूर्वमेव चण्दीपाठं पठति वा इति न नहि इति प्रत्यवदम् | भवान् तद् पुस्तकं पठतु तद् तस्याः सर्वं स्वमढग्राहं स्पष्टीकरिष्यति इति सः उक्तवान् सःच मे पुस्तकस्य अनुकृतिं ददाति स्म ||

चण्डमुण्डविनाशिनि

 

चामुण्डेश्वरीमन्दिरं कर्नाटकराज्ये मौसूरुनगरतः१३किलोमीटर्-दूरं चामुण्डीपर्वते हिन्दुमहालयोsस्ति | महालयश् चामुण्डेश्वरी नाम आसीत् यद् शक्त्या उग्ररूपम् अस्ति अधिदैवतं च मौसूर्वा महाराजैर् बहुशताब्देभ्यःपूजार्हीकृतम् ||

char-chala

किरितेश्वरीमन्दिरम् वृद्धतमं पुण्येष्ठं प्रसिद्धं च

मुर्शिदाबाददेशस्य पुण्यपीठम् अस्ति | इदं पुण्यस्थानम्  मुक्तेश्वरीमन्दिरम् इव अपि ज्ञातम् ||